HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐 共

真筆】茶掛け 茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐 共。真筆】茶掛け 茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐 共。美品 掛け軸 大徳寺 山岸久祐作「八風吹不動」共箱 禅語 茶掛け。９月３０日までの限定価格になります。前臨済宗大徳寺派宗務総長。令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。本紙に若干のシワあります。経年劣化はご了承ください。軸先：木製　黒漆塗。　　箱書、花押があります。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。掛け軸　大僧正　泉智等(物外)の書　真言宗連合総裁　合わせ箱　書画、美術品。■画　題■「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭 総見院 住職　山岸久祐」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７９.５cm・軸先寸 　■略　歴■　山岸久祐（やまぎし きゅうゆう）京都市出身。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆書『売茶翁図』掛軸。従一位公卿久我道久（こがみちつね）明治３９年（１９０３年〜１９２１年頃）真筆掛軸。前大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 住職。瑞巌叟　紙本茶掛軸一行書　紫野　大徳寺503世宗　肉筆書　真作保証品　　NO38。臨済宗相国寺派7代管長・金閣寺住職 有馬頼底自筆一行『独坐大雄峰』掛軸（共箱）。　７２歳。未使用　唐墨 古墨　書道。「手島右卿大観.臨書篇」 第一期.第二期20冊 別巻2冊 と雑誌「右卿大観」。臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。播州赤穂浪士の賛肖像画@大正14年 貝賀友信・奥田行高 絹本肉筆掛軸2本 忠臣蔵。自然風景 掛軸。表装は良い状態です。中国清时代書道作品（2点）。掛け軸 前大徳 長楽寺 小室大心 筆 『 雪是豊年兆 』紙本 茶道具 掛軸 美品。こちらの茶掛　平常心是道 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。【模写】頼山陽 漢詩 行書 双幅 紙本 掛け軸 合箱 謹書付 M956。松竹梅鶴亀双幅。　　紙本：墨書。権少僧都、寂忍　紺紙、金泥　六字名号　掛け軸　阿弥陀三尊　伝教大師　仏教美術。大徳寺506世　小田雪窓　一岳万年雪　掛け軸　共箱　茶道具　茶掛け　書画、美術品。　付属品：共箱、タトウ箱付です。端渓硯　古硯　書道　習字　老坑。となりのトトロ　宮崎駿監督　 サイン色紙。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。●高須悦子書　掛け軸　「もず鳴いて村の空気がすき通る」。美品 掛け軸 大徳寺 吉口桂堂作「円相」極箱 禅語 茶掛け。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。掛軸「萬里一條鉄」　堀内宗完。横巻書翰　雙松堂　昔の書状　2巻　外箱付き。この平常心のほかに別の道はない。e2650 掛軸 藤井松林 画 桂舟 識箱 田家山水図 茶掛軸。【書道】殿村藍田展　書集。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。頼山陽　書　紙本　掛軸（表具新装済）。パンダデザインの金色扇子。