HOT ! 【真筆】茶掛　山水有清音 画賛 ◆大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 山水有清音 画賛 ◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道

真筆】茶掛 山水有清音 画賛 ◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道。真筆】茶掛 山水有清音 画賛 ◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道。真筆】茶掛 山水有清音 画賛 ◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道。■画　題■　「茶掛け　山水有清音 画賛」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ５７.４cm× 丈 １１８.５cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。真筆】茶掛 山水有清音 画賛 ◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。瑞巌叟　紙本茶掛軸一行書　紫野　大徳寺503世宗　肉筆書　真作保証品　　NO38。昭和４４年　雲澤寺副住職。臨済宗相国寺派7代管長・金閣寺住職 有馬頼底自筆一行『独坐大雄峰』掛軸（共箱）。昭和５０年　雲澤寺住職。未使用　唐墨 古墨　書道。昭和６１年　大徳寺派前住職。「手島右卿大観.臨書篇」 第一期.第二期20冊 別巻2冊 と雑誌「右卿大観」。昭和６２年　施大徳寺改衣式。播州赤穂浪士の賛肖像画@大正14年 貝賀友信・奥田行高 絹本肉筆掛軸2本 忠臣蔵。■略　歴■　田中松泉（たなかしょうせん）大正7年奈良県生まれ。自然風景 掛軸。日本画無所属作家。中国清时代書道作品（2点）。京画展他入選　各展出品。掛け軸 前大徳 長楽寺 小室大心 筆 『 雪是豊年兆 』紙本 茶道具 掛軸 美品。大阪市平野区住。【模写】頼山陽 漢詩 行書 双幅 紙本 掛け軸 合箱 謹書付 M956。本紙・表装ともに良い状態です。松竹梅鶴亀双幅。美品です。権少僧都、寂忍　紺紙、金泥　六字名号　掛け軸　阿弥陀三尊　伝教大師　仏教美術。こちらの茶掛　山水有清音 画賛は、前大徳　足立泰道 老師の賛に田中松泉の画でございます。大徳寺506世　小田雪窓　一岳万年雪　掛け軸　共箱　茶道具　茶掛け　書画、美術品。真筆でございます。端渓硯　古硯　書道　習字　老坑。軸先：黒漆塗。となりのトトロ　宮崎駿監督　 サイン色紙。　　紙本：墨書、日本画。●高須悦子書　掛け軸　「もず鳴いて村の空気がすき通る」。　　箱書、花押があります。美品 掛け軸 大徳寺 吉口桂堂作「円相」極箱 禅語 茶掛け。　共箱、タトウ箱付です。掛軸「萬里一條鉄」　堀内宗完。関防印は正法眼です。横巻書翰　雙松堂　昔の書状　2巻　外箱付き。〜山水有清音（さんすいにせいおんあり）とはどんな意味？〜晋の左思（さし）の「招隠詩（しょういんし）」による。e2650 掛軸 藤井松林 画 桂舟 識箱 田家山水図 茶掛軸。「必ずしも糸と竹とには非（あら）ず、山水に清音有り」の後半部です。【書道】殿村藍田展　書集。弦楽器や管楽器などという人間の作ったものだけが美しい音楽を奏でるのではありません。頼山陽　書　紙本　掛軸（表具新装済）。山や川にも自然の奏でる清らかな音楽があります。パンダデザインの金色扇子。下手な造作を加えないありのままの世界、無作（むさ）、無心の世界です。掛け軸 前大徳 秋吉碩道 老子 筆『 和氣兆豊年 』紙本 茶道具 掛軸 美品。禅者は、はからうことをせず、ありのままを尊びます。日本古写経集成11 伝聖武天皇 賢愚経 大和切。