HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共

大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共。楽天市場】古物＜茶道具・掛け軸＞一行 立花大亀老師 「本来無一。楽天市場】古物＜茶道具・掛け軸＞一行 立花大亀老師 「本来無一。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。Yahoo!オークション -「掛け軸 立花大亀」の落札相場・落札価格。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。端渓硯　古硯　書道　習字　老坑。若干巻きジワ有。となりのトトロ　宮崎駿監督　 サイン色紙。程度は写真でご確認くださいませ。●高須悦子書　掛け軸　「もず鳴いて村の空気がすき通る」。共箱。美品 掛け軸 大徳寺 吉口桂堂作「円相」極箱 禅語 茶掛け。紙本。掛軸「萬里一條鉄」　堀内宗完。塗軸。横巻書翰　雙松堂　昔の書状　2巻　外箱付き。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。e2650 掛軸 藤井松林 画 桂舟 識箱 田家山水図 茶掛軸。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。【書道】殿村藍田展　書集。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。頼山陽　書　紙本　掛軸（表具新装済）。多くは短い賛語が付される。パンダデザインの金色扇子。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。掛け軸 前大徳 秋吉碩道 老子 筆『 和氣兆豊年 』紙本 茶道具 掛軸 美品。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。日本古写経集成11 伝聖武天皇 賢愚経 大和切。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。梅兆銘仏画陽柳観音菩薩図絹本掛軸箱入り [B25760]。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。竹田益州『秋沈萬水家々月』茶道具 一行書 臨済宗建仁寺派管長 掛軸。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。紅星牌⑤47cm×138cm100枚（2012製造年不明）。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。牡丹と伏せ茶碗。臨済宗大徳寺最高顧問。古墨　中国墨　大清乾隆年製　書道具　23㎝　615g アンティーク。花園大学学長。掛け軸 玉元山 金光寺 心章 住職『 閑坐道心生 』 紙本 茶掛け 掛軸 美品。明治32年(1899)大阪府生まれ。中国 古墨 徽歙老胡開文製 大千春 書道具墨　「大千春 胡開文」176㌘ 大型。菩提寺の檀家総代の家に育つ。書道具 端渓硯 老坑細工彫り 小ぶり書道硯 硯 すずり唐木硯蓋付★美しい石目。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。藤原宗篤「天照皇太神宮」掛軸 肉筆 書 紙本。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。【肉筆】薮内流　十二代 猗々斎 竹風紹智、十三代 青々斎 竹仲紹智、短冊14枚。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。掛軸 「春風生四海」尋牛斎 久田宗也宗匠 直筆 共箱。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。アンティーク　扁額。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。【肉筆】大徳寺489世　晦巖　太田常正　掛軸　「萬歳」　一行書。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。大徳寺　雪尾要道　松樹千年翠　掛け軸　共箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。掛軸　御宝印譜。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助