HOT ! 【真筆】茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄(新品) 共箱外箱 茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新品

茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新品。茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新品。真筆】茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共。■画 題■ 「茶掛 葉々起清風◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 ■寸 法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７０cm・軸先寸 ■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん） 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 昭和１３年 奉天にて生まれる。 平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業 相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。 本紙、表装ともに大変よい状態です。 こちらの茶掛 葉々起清風（葉々、清風を起こす） は、大徳寺 塔頭（たっちゅう）黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。 紙本：墨書。 付属品：共箱、タトウ箱付です。〜葉々起清風（葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。 「葉々起清風」の茶掛がよく使われる時期は、５月～７月くらいの夏向いた時期になります。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。 以上の様に「葉々起清風」は、別れの清らかなこと、さらには人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。5fcf8203db629109da6454d0a280d9。 昭和３６年 花園大学卒業 昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。。「手島右卿大観.臨書篇」 第一期.第二期20冊 別巻2冊 と雑誌「右卿大観」。 同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。播州赤穂浪士の賛肖像画@大正14年 貝賀友信・奥田行高 絹本肉筆掛軸2本 忠臣蔵。自然風景 掛軸。新品です。中国清时代書道作品（2点）。掛け軸 前大徳 長楽寺 小室大心 筆 『 雪是豊年兆 』紙本 茶道具 掛軸 美品。 軸先：木製 黒漆塗。【模写】頼山陽 漢詩 行書 双幅 紙本 掛け軸 合箱 謹書付 M956。松竹梅鶴亀双幅。 箱書、花押があります。権少僧都、寂忍　紺紙、金泥　六字名号　掛け軸　阿弥陀三尊　伝教大師　仏教美術。大徳寺506世　小田雪窓　一岳万年雪　掛け軸　共箱　茶道具　茶掛け　書画、美術品。関防印は、無尽蔵です。端渓硯　古硯　書道　習字　老坑。となりのトトロ　宮崎駿監督　 サイン色紙。 現代語訳すると、「竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。●高須悦子書　掛け軸　「もず鳴いて村の空気がすき通る」。美品 掛け軸 大徳寺 吉口桂堂作「円相」極箱 禅語 茶掛け。 「葉々起清風」の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。掛軸「萬里一條鉄」　堀内宗完。横巻書翰　雙松堂　昔の書状　2巻　外箱付き。 かつて弟子や仲間だった友人です。e2650 掛軸 藤井松林 画 桂舟 識箱 田家山水図 茶掛軸。【書道】殿村藍田展　書集。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。頼山陽　書　紙本　掛軸（表具新装済）。パンダデザインの金色扇子。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。掛け軸 前大徳 秋吉碩道 老子 筆『 和氣兆豊年 』紙本 茶道具 掛軸 美品。日本古写経集成11 伝聖武天皇 賢愚経 大和切。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているのだとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。梅兆銘仏画陽柳観音菩薩図絹本掛軸箱入り [B25760]。竹田益州『秋沈萬水家々月』茶道具 一行書 臨済宗建仁寺派管長 掛軸。