HOT ! 【真筆】茶掛　寂然不動 朝顔画賛◆大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 寂然不動 朝顔画賛◇大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山 共

真筆】茶掛 寂然不動 朝顔画賛◇大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山 共。真筆】茶掛 寂然不動 朝顔画賛◇大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山 共。真筆】茶掛 寂然不動 朝顔画賛◇大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山 共。【画 題】「茶掛　寂然不動 朝顔画賛◆大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山 老師」【寸 法】表具（約）幅 ５４cm× 丈 １２２.５cm・軸先寸【略 歴】　松長剛山（まつなが ごうざん）大徳寺 塔頭高桐院 住職昭和１８年大阪府生まれ　号・宗忠 昭和２５年大阪府長杉寺　松長元祥に就いて得度後　京都建仁寺僧堂で、竹田益州に参禅昭和４６年大徳寺塔頭高桐院 住職三重県上野市龍王寺住職を兼務大徳寺禅語録集成編纂委員久田流有栖川系茶道１３代家元細川三斉流茶道顧問 本紙・表具ともに状態よく、美品です。こちらの茶掛　寂然不動 朝顔画賛は、大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山 老師の真筆横ものでございます。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。私たちの実人生の世界では騒音があり、喧騒があり、人々は絶えず活動し、右往左往しているのが現状です。これは悟りの眼をもって自然と人生とを眺めた場合のことです。悟っていれば、どんな喧騒の往来の中でも、深山にいるのと同じく静閑寂静です。動中の静、忙中の閑です。真筆】茶掛 寂然不動 朝顔画賛◇大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山。裏面にもシミはありません。。「手島右卿大観.臨書篇」 第一期.第二期20冊 別巻2冊 と雑誌「右卿大観」。軸先：黒漆塗。播州赤穂浪士の賛肖像画@大正14年 貝賀友信・奥田行高 絹本肉筆掛軸2本 忠臣蔵。自然風景 掛軸。　　箱書、花押があります。中国清时代書道作品（2点）。掛け軸 前大徳 長楽寺 小室大心 筆 『 雪是豊年兆 』紙本 茶道具 掛軸 美品。～寂然不動とは？～寂の意味は、物音一つせず、ひっそりとし又表面がいかに波立とうとも微動だにしない深海のように不動だ、という意味です。【模写】頼山陽 漢詩 行書 双幅 紙本 掛け軸 合箱 謹書付 M956。松竹梅鶴亀双幅。自然界では、木は風にゆらぎ水は不断に流れ、動きがあるのに寂然不動とはどういったことでしょうか。権少僧都、寂忍　紺紙、金泥　六字名号　掛け軸　阿弥陀三尊　伝教大師　仏教美術。大徳寺506世　小田雪窓　一岳万年雪　掛け軸　共箱　茶道具　茶掛け　書画、美術品。悟りの眼をもって聴けば、鳥の声も自動車の騒音も景気不景気も寂静そのものです。端渓硯　古硯　書道　習字　老坑。となりのトトロ　宮崎駿監督　 サイン色紙。これが寂然不動です。●高須悦子書　掛け軸　「もず鳴いて村の空気がすき通る」。美品 掛け軸 大徳寺 吉口桂堂作「円相」極箱 禅語 茶掛け。